Adidas Homage “Dancehall Culture”, bet vai ir pienācis laiks aizsargāt zīmolu Jamaiku?

Jamaikieši priecājas par jaunāko paziņojumu, ka apavu zīmoli Adidas un Clarks ir izlaiduši paziņojumus par apaviem, godinot Jamaikas cilvēkus un kultūru. Jauni, izteiksmīgi apavi ar ikoniskām Jamaikas krāsām - melnu, zaļu un zeltu, kas ir Jamaikas karoga krāsas, kas rotā apavus kopā ar nosaukumu 'Jamaika', lai gan apaviem nav nekāda sakara ar Jamaiku vai jamaikiešiem vai tie ir izgatavoti tur. .

Adidas paziņoja par izlaišanu 26. martāVelsa Bonera oriģināliuzņēmuma 2021. gada pavasara/vasaras kolekcijai un saka, ka tā ir otrā sadarbības kolekcija, kuru iedvesmojusi 80. gadu dancehall mūzikas izcelsme Jamaikā. Pirmā apavu kolekcija ar nosaukumu Lovers Rock, kas tika izdota 2020. gada rudenī/ziemā, atspoguļoja britu un jamaikiešu diasporu Londonā septiņdesmitajos gados.

Reklāmā, lai atzīmētu jauno apavu ierašanos, grupa Jamaikas žokeju, kas no galvas līdz kājām ģērbušies Adidas tērpā, kopā ar saviem zirgiem. Videoklips sākas ar to, ka žokeji no rītiem pamostas, skanot regeja mūzikas melodijas, veicot ikdienas aktivitātes. Uzņēmums saka, ka sadarbība balstās uz Velsa Bonnera veikto diasporisko sakaru izpēti starp Lielbritāniju un Karību jūras reģiona valstīm.

Video, kurā tiek paziņots par jauno kolekciju, redzami jamaikieši, kuri spēlē futbolu, un citi, kas kopj savus zirgus vai jāj. Vienīgā atsauce uz mūziku ir celiņš, kas ir reklāmas pamatā — Kornela Kempbela A Poor Jah Jah Man paraugs no viņaGorgonsAlbums tika izdots 1976.

Adidas Originals un Wales Bonner (dizaineris) atgriežas SS21 ar Essence – Lielbritānijas un Karību jūras reģiona saiknes izpēti. Koncentrējoties uz pielāgošanu, kapsulā redzamas bagātīgas Jamaikas atsauces, kas iešūtas ikoniskā Adidas izskatā, norādīja uzņēmums.

Velsa Bonner un Adidas Originals ir sagatavojusi vēl vienu kopīgu kolekciju, kas aptver 80. gadu sākuma regeja laikmetu, kad Dancehall mūzika kļuva par galveno Jamaikā.

Adidas pievienojas citiem uzņēmumiem, piemēramKlārks, kurš arī nesen paziņoja par apaviem, kas it kā godina Jamaiku, izmantojot šīs valsts bagātīgo mūzikas kultūru un unikālo ietekmi uz pasauli, lai pārdotu savus apavus.

Jamaikas premjerministrs Endrjū Holness valkā Klārksu

Klārkss ir bijis jamaikiešu iemīļots, vispirms viņš bija rastafariešu iecienītākās kurpes. Viņi atguva popularitāti Vybz Kartel populārajā Klārksā, kas atkārtoja valsts mīlestību. Pat Jamaikas premjerministra Endrjū Holnessa acīmredzamā mīlestība pret apaviem ir izraisījusi Clarks tendences atdzimšanu, jo viņš savus kreklus pieskaņo savām iecienītākajām apaviem.

Pēc Klārksa teiktā, uzņēmums aprīlī izlaidīs virkni iemīļotu stilu, un viņi plāno izmantot dažus Reggae un Dancehall māksliniekus kā zīmola vēstniekus, lai popularizētu kolekciju. Tomēr, lai gan uzņēmumus varētu apbrīnot apavu fani, vietējie kultūras eksperti izsauc trauksmi, ka, lai gan ārvalstu uzņēmumi gūst lielu peļņu, cilvēkiem, kas uztur kultūru dzīvu, ir jāmeklē iztika, un viņiem ir jāsaņem kompensācija par to, ka viņi ir avots. iedvesmu saviem produktiem.

Starp tiem, kas kritizējuši uzņēmumus par klaju Jamaikas kultūras atsavināšanu, ir Dub Poet un Afovēsturnieks Mutabaruka. Viņš ne tikai kritizēja premjerministru par savu ikonisko Green Clarks Deserts zābaku nēsāšanu – viņa politiskās partijas krāsu, bet arī par izvēli netieši reklamēt ārzemju zīmolu. Tomēr uz vietas ir maz ievērības cienīgu kurpnieku.

Viņš arī izgāza uzņēmuma plānus izmantot dancehall māksliniekus, nosaucot to par šausmīgu lietu salai. Klarku reklamēšana, ko veic Dancehall mākslinieki… nozīmē sakiet, ka viņi saņem algu, piemēram, ja viņi uzrāda šovu… bet Klārku pārdošana tiks nepārtraukti pārdota aizsegā “šeit ir daži Jamaikas dancehall jaunieši, valkā dancehall bootie”. tur…

Nenāc atpakaļ

Profesore Donna P. Hopa, kas vada Karību jūras reģiona studiju institūtu un Rietumindijas universitātes Regeja studiju nodaļu, saka, ka ir pienācis laiks jamaikiešiem kaut kādā veidā saņemt kompensāciju, kad viņi vai kultūra tiek izmantota.

Tas, kas notiek šodien, 2021. gadā, nav nekas jauns. Viens no izaicinājumiem, ar kuriem mēs saskaramies, ir šīs personas, šie uzņēmumi no ārpus Jamaikas, kuriem ir atļauts un, es teiktu, ir dotas iespējas ierasties Jamaikā un izmantot Jamaikas vai Jamaikas kultūras artefaktus, lai tirgotu savus produktus vai radītu jaunus produkti un gūt peļņu saviem akcionāriem un ģimenes locekļiem… kas šajā laikmetā būtu citādāks, ja viņi vēlētos atgriezties un repatriēt vai nu peļņu, vai kādu labumu atpakaļ Jamaikas iedzīvotājiem?, ir jautājums, kas mums jāuzdod, viņa sacīja.

Viņa saka, ka tas, ko dara apavu zīmoli, ir līdzīgs apgalvojumam, ka, tā kā jamaikiešiem patīk Clarks un Adidas zīmoli, uzņēmumi, godinot Jamaikas kultūru, lai reklamētu savus apavus, dod jamaikiešiem kaut ko, taču patiesībā Jamaika ir daudz lielāks un ietekmīgs zīmols, ko uzņēmumi, izmantojot zīmolu, gūst daudz lielāku labumu un ilgāku laiku.

Viņa atsaucās uz salas dominējošo stāvokli mūzikas jomā — tā ir bijusi viena no daudzu jaunu mūzikas žanru iedvesmas avotēm, kā arī salas kā sporta spēkstacijas reputācija, bet vēl jo vairāk — uz Jamaikas iedzīvotāju dabisko krāšņumu, kas ir pieredzējis lielākās slavenības un mākslinieki, kas ierodas salā, lai izmantotu tās cilvēkus un resursus kā iedvesmas avotus.

Jamaikas kultūras preču zīmju jautājums

Lai gan tagad varētu būt grūti mēģināt iezīmēt Jamaikas kultūras aspektus, doktors Houps uzskata, ka apzinīga lieta būtu salai taustāmi atdot. varbūt viņiem vajadzētu piešķirt stipendiju vai divas bērniem no Jamaikas strādnieku šķiras, Kingstonas iekšpilsētām, lai viņi varētu doties uz modes tiesu pie Edna Manley vai tamlīdzīgi.

Dr Houpa uzskata, ka valsts līmenī valdībai ir jāsastājas ar Adidas, jo, lai gan apavi ir no ārpuses, tie ir iesakņojušies Jamaikas kultūrā.

Mums ir bijušas šīs sarunas kultūrā un mūzikā ar modi ārpus Jamaikas, jo mums nav bijusi ļoti vietējā modes kultūra, lai cilvēki varētu īsti identificēt īstus zīmolus, bet mēs esam pielāgojuši šos ārējos zīmolus, kas kļuva plaši Jamaikas populārajā kultūrā. , viņa teica.

Tas, ko cilvēki šeit dara, godina šos zīmolus, kuru pamatā ir mūsu populārā kultūra. Tas, ko mēs darām, ir šo zīmolu tirdzniecība viņiem. Es paskatījos uz reklāmu, kurā viņi saka, ka viņi godina dancehall, tur nav vēstījumu, kas rezonē ar dancehall, skaņām, modi, cilvēkiem tajā, tāpēc nekas nav identificējams ar dancehall no Jamaikas/Karību jūras reģiona perspektīvas. melnādainie cilvēki tur, jā, bet iestatījums tas nebija skatuves šovs, nekas tāds, kas rezonē ar dancehall, sacīja Dancehall eksperts.

Saskaņā ar Dr Hope teikto, uzņēmumam un citiem tamlīdzīgiem, tostarp māksliniekiem citās valstīs, būtu jānodrošina atlīdzība par atļauju ierasties, lai izmantotu mūsu atrašanās vietas, cilvēkus, skaņas un idejas, lai reklamētu savus produktus. Viņa minēja mākslinieku un slavenību pieaugumu, kas apmeklē salu un veido deju zāles sadarbību, kā arī to skaitu, kuri deklarē savu Jamaikas mantojumu, kas iepriekš nebija zināms.

Tikmēr Dr Hope atzīmē, ka līdz ar dancehall atpazīstamību visā pasaulē, nesenais Verzuz ar Beenie Man un Bounty Killer liecina, ka žanram tiek pievērsta daudz lielāka uzmanība. Tomēr viņa atzīmē, ka līdz ar sociālo mediju parādīšanos kultūras izplatīšanos veicinoši, pastāv risks, ka jamaikieši zaudēs savu kultūru, ja netiks kaut kas darīts, lai to aizsargātu.

Dancehall unikāls ir tas, ka cilvēki, kas to redz un dzird, ne tikai vēlas iegādāties produktus, bet arī vēlas būt produkti, jo viņiem ir iespēja atgriezties, lai arī viņi varētu būt superzvaigzne, iegūt statusu un būt slavenībai. esi ietekmētājs, un notiek daudz no tā, kam citi saskata vērtību.

Viņa piebilda, ka, lai gan arvien vairāk ārzemnieku sāk interesēties par kultūru un pelnīt ar to naudu, atsaucoties uz dancehall deju evolūciju, kas kļūst populāra Eiropā un tādi žanri kā afrobīts un citi, uz vietas jamaikieši joprojām uzskata dancehall kā negatīvu un sliktu.

Mēs redzam daudzus veidus kā negatīvus un sliktus, un mēs neatzīmējam dancehall kultūras kustības. Daži no mums dara kādu darbu, bet citi ir aizņemti ar negatīvo... un ar to saruna beidzas.

Viņa piebilda, ka domāšanas veids ir jāmaina lokāli, jo deju halle ir iespaidīga nepiederošajiem, jo ​​daudzi, kas pat nerunā angliski, tiecas pēc Jamaikas un žanra.

Tas pārkāpj pāri daudzām robežām un līmeņiem un slāņiem, kas parādās, jo viens no izaicinājumiem, kas mums ir Jamaikā, ir tas, ka mūsu mūzikas un skaņas radīšanas līmenis un mūsu producēto cilvēku skaita pieaugums, kas iekļaujas mūzikā un ātri paceļas augšā, mēs to uztveram kā pašsaprotamu, bet, skatoties no ārpuses, cilvēki ir pārsteigti, viņi ir pārsteigti un vēlas daļu no darbības, viņa sacīja.

Viņa brīdināja, ka līdz brīdim, kad jamaikieši spers soli, lai iesaistītos, kā arī pārņemtu kontroli pār savas kultūras licencēšanas un monetizācijas aspektiem, nākamajos desmit gados būs redzami zinātnieki šajā žanrā, kas nav vietējie iedzīvotāji, un tā būs problēma, jo tā nebūs Jamaikieši stāsta par jamaikiešiem. Vēl jo vairāk, kamēr jamaikieši nevarēs pieprasīt savu vērtību, lai izmantotu savu mūziku, kultūru un citas ikoniskas Jamaikas lietas, viņiem nebūs finansiāla labuma pat tad, ja ārvalstu uzņēmumi un skaitļi turpinās izmantot salas noslēpumu.